Поскольку виктимные личности склонны следовать интересам и воле других людей, они могут испытывать трудности с самоопределением и развитием, утрачивать доверие к себе. У таких людей есть проблема с личными психологическими границами – они не умеют отказывать, отстаивать собственные интересы, делать выбор (в том числе и своего окружения), принимают негативные оценки своей личности другими, отрицают наличие потребностей и желаний, которые в их картине мира не соответствуют ожиданиям и представлениям других людей. Виктимные личности не представляют, что способны самостоятельно изменить свою жизнь и характер взаимоотношений с окружающими, в следствие чего они безропотно подчиняются мнению других, не внося изменений и не протестуя, из-за чего могут дистанцироваться от социального окружения, демонстрировать низкий уровень активности, ответственности, самостоятельности и автономности.
Существует два вида виктимных нарушений идентичности человека: у личностей со слабой виктимной идентичностью будут демонстрироваться попытки построения симбиотических связей для восполнения собственной фрагментарности; второй вид представлен людьми, у которых идентичность сложилась, но было нарушено содержательное наполнение структур – такие люди представляют себя жертвами социальной «несправедливости». Говоря о виктимной деформации идентичности человека, следует подчеркнуть, что данный феномен рассматривается из трех составляющих: временной, гендерной и ролевой идентичности. Временная идентичность связана с пониманием человеком своего прошлого опыта, умением находиться в настоящем и устремлениями к будущему, то есть, пониманием временной протяженности своей жизни. У виктимных личностей данное понимание искажается – отсутствует осознание своего прошлого, будущее представляется в мрачных красках или же не представляется вовсе, может присутствовать фиксация исключительно на негативных событиях, человек не проживает настоящее – его мысли занимает проигрывание ситуаций прошлого или тревога о будущих невзгодах. Ролевая идентичность представляет собой набор социальных ролей, которые человек проигрывает в различных ситуациях межличностного взаимодействия. Человек виктимной организации личности может играть социальную роль жертвы, которая, к примеру, будет одобряемой в отдельно взятом социуме – «жертва во благо других», или же будет осуждаться, но приносить виктимному человеку внутреннее удовлетворение от этого осуждения. Гендерная идентичность отвечает за принадлежность человека к определенному полу, включая свойственные данному полу характеристики и социальные ожидания. Исторически в нашей культуре так сложилось, что роль жертвы является более свойственной и социально одобряемой для женщин, нежели для мужчин.